成语意思是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。

成语出处唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》：“阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福惟人，圣人有抑扬之教。”亭毒，养育。

成语意思偏：不正，倾斜。祸福的来临是不偏不倚的。指祸福是由人自身造成的

成语出处明·无名氏《锁白猿》第四折：“果然道祸福无偏，善恶相连，则为你昧己瞒心，因此上惹罪招愆。”

成语意思见“化腐成奇”。

成语出处战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”

成语意思指人过分谦虚

成语出处《尹文子·大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。”

成语意思晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。

成语出处晋·陶潜《搜神後记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”

成语意思庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。

成语出处《左传·哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。”

成语意思指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺

成语出处元 杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”

成语意思挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。

成语出处《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而伪（挥）之，日为之反三舍。”

成语意思挥：又作“?”，舞动。戈：古代的一种兵器。将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。亦作“探戈反日”、“探戈回日”、“挥戈退日”、“鲁戈回日”、“鲁阳探戈”。

成语出处蔡东藩《民国通俗演义》第85回：“既同处厝火积薪之会，当励挥戈返日之忠。”

成语意思比喻诗文活用古人之意，推陈出新

成语出处宋 释惠洪《冷斋夜话 换骨夺胎法》：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”

成语意思包容一切。

成语出处清·戴名世《〈野香亭诗集〉序》：“先生于书，无所不读，函盖充周，不见涯涘。”

成语意思见“含垢匿瑕”。

成语出处《世说新语·德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》：“康性含垢藏瑕，爱恶不争于怀，喜怒不寄于颜。”

成语意思见“黄冠草服”。

成语出处曹亚伯《武昌起义·宣布满清罪状檄》：“黄冠草履之民，谁无尊亲之血气；四海九州之内，何非故国之山河。”

成语意思本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。

成语出处左丘明《左传 宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。国君含垢。’”

成语意思粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。

成语出处明·唐顺之《与洪方洲郎中书》：“而所谓磊落超脱者，往往出于黄冠草服之间。”

成语意思犹言隳肝沥胆。

成语出处唐·张九龄《与李侍御书》：“惟教义之所矜，乃讥嫌之见及。恨不能隳肝尝胆，徇知己以求申。”

成语意思指深夜。

成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第七回：“有好差使派了别人；这样黑更半夜送人，就派我，没良心的忘八羔子！”

成语意思同“含垢忍耻”。

成语出处明·袁宏道《广庄·人间世》：“使诸君子有一毫道理不尽，我根潜伏，恶能含垢包羞，与世委蛇若此？”

成语意思扞：绝；格：坚硬；扞格：相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。

成语出处《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。”郑玄注：“扞：坚不可入之貌。”

成语意思扞格：互相抵触，格格不入。固执成见，不能变通

成语出处清·李宝嘉《文明小史》第一回：“其余十八行省，那一处不是执迷不化，扞格不通呢？”