成语意思伤夷：创伤；折衄：挫败。受到创伤，遭到挫败

成语出处明·罗贯中《三国演义》第22回：“至乃愚佻短略，轻进轻退，伤夷折衄，数表师徒。”

成语意思见“慎终如始”。

成语出处明·刘基《春秋明经·公会》：“齐侯以治外者善谋也，慎终以承始者道也。”

成语意思见“四肢百骸”。

成语出处老舍《赵子曰》：“赵子曰四肢百体一齐往外涨，差一些没把大袄，幸亏是新买的，撑开了绽。”

成语意思房屋多厕而有围墙的院子。旧时多指富贵人家。

成语出处元 关汉卿《救风尘》第二折：“他每待强巴劫深宅大院，便待折摧了舞榭歌楼。”

成语意思谓内心廉正，行为淳厚。

成语出处东汉·班固《汉书·韩安国传》：“其人指深中笃行君子。”

成语意思指说谎骗人。

成语出处明 吴承恩《西游记》第一回：“祖师喝令：赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚幺道果。”

成语意思《汉书 直不疑传》：“其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。”后因以“束装盗金”谓无端见疑。

成语出处《汉书·直不疑传》：“其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。”

成语意思见“梳妆打扮”。

成语出处元·关汉卿《鲁斋郎》第二折：“张龙，将那李四的浑家，梳妆打扮的赏与张珪便了。”

成语意思汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。

成语出处汉·贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”

成语意思战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记 孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。

成语出处战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。

成语意思喻坚不可摧，行不可阻。

成语出处清·唐甄《潜书·两权》：“诚能自固如是，是山止川行之势也；以战必胜，以攻必取者也。”

成语意思憎：憎恨；厌：讨厌。连鬼神都讨厌。形容十分让人憎恨讨厌

成语出处欧阳山《三家巷》：“那恶毒的老太婆虽然神憎鬼厌，可她却具有一种特殊的权利，她能够叫焦仲卿和刘兰芝分开。”

成语意思丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

成语出处晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

成语意思《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻

成语出处《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’

成语意思形容危惧。

成语出处明·徐弘祖《徐霞客游记·闽游日记后》：“门在山坳间，不甚轩豁，而森碧上交，清流出其下，不觉神湛骨寒！”

成语意思施：加；朱：朱红；傅：通“敷”，抹。搽粉点胭脂

成语出处宋·丁用晦《芝田录·贾耽》：“其尼施朱傅粉，冶容艳佚，如倡人之妇，其内吸殷红，下饰亦红，二尼悉然。”

成语意思夸口的人偏偏自己出丑

成语出处清·曹雪芹《红楼梦》第74回：“王家的无处煞气，只好打着自己的脸骂道：‘老不死的娼妇，怎么造下孽了？说嘴打嘴，现世现报！’”

成语意思设：设置；举措：措施。指所采取的主张和措施

成语出处唐·韩愈《唐故相权公墓碑》：“因拜礼部尚书，同中书门下平章事，公既谢辞不许，其所设张举措，必本于宽人。”

成语意思即隋珠和璧。

成语出处汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“立神明通天之台，造甲乙之帐，络以隋珠荆璧。”

成语意思即隋珠和璧。

成语出处明·徐复祚《一文钱》第二折：“他的质当从表饶本，有的是隋珠和玉、赤仄黄银。”